Albrecht Dürer, Le Sudarium de Sainte Veronica, 1513, Gravure

Albrecht Dürer Gravure de maître ancienne du XVIe siècle Le Sudarium de Sainte Véronique Bon état général, encadré et monté sous verre protecteur. Datée et signée dans la plaque avec le monogramme de l'artiste sur une tablette en bas au centre. Une impression Meder "c" (de d) propre et claire du 16ème siècle, imprimée après l'apparition de la rayure dans l'ombre sous le bras de l'ange à droite. Catalogue : Bartsch 25 ; Dodgson 71 ; Panofsky 132 ; Meder 26b ; Hollstein 26 ; Strauss 69 ; Schoch/Mende/Scherbaum 68. Littérature concernant cette œuvre : Giulia Bartrum, Albrecht Dürer et son héritage : The Graphic Work of a Renaissance Artist, The Britsh Museum Press, 2002, no. 4, p. 82 (ill.) Collections dans lesquelles se trouvent des impressions de cet état de la gravure : Museum of Fine Arts (Department of Prints and Drawings), Boston ; Staatliche Graphische Sammlung, Munich. Peu de légendes chrétiennes sont plus connues et plus appréciées que celle de sainte Véronique, qui a essuyé avec compassion le visage de Jésus lorsqu'il est tombé sous le poids de sa croix sur le chemin du Calvaire. Il ne faut pas s'en étonner, car il s'agit d'une histoire très touchante qui touche le cœur de chaque chrétien et qui, dans la version qui en fait l'épouse d'un officier romain, est un exemple émouvant du mépris de l'opinion publique et du respect de l'homme. Mais la légende, bien qu'ancienne, ne repose que sur une vague tradition et les identifications de la femme à laquelle le nom de Veronica a été donné sont diverses et variées. Jusqu'en 1513, Dürer avait travaillé intensément à sa série de gravures sur bois de la Passion, mais l'association naturelle de cette gravure avec les gravures de la Passion gravée, dont elle constituerait la queue, est exclue par son format horizontal inhabituel. Dürer lui-même la considérait comme une gravure d'une seule feuille, puisqu'il la désigne sous le nom de Veronicum dans son journal de voyage aux Pays-Bas. À deux reprises, en août 1520, il offrit des impressions en cadeau. Cependant, la caractéristique la plus frappante de l'estampe, comme l'ont remarqué des artistes ultérieurs tels que Sebald Beham, un disciple de Dürer, et comme l'ont indiqué de nombreux commentateurs, est la similitude du regard frontal du Christ avec l'autoportrait de Dürer réalisé en 1500 à Munich. Comme l'a noté l'érudit Panofsky, "les traits du Sauveur ressemblent indubitablement à ceux de Dürer" C'est l'une des nombreuses occasions où Dürer a associé l'idée de son image à celle du Christ. Selon Giorgio Vasari, l'autoportrait peint sur du cambrion, que l'artiste envoya en cadeau à Raphaël vers 1515, présente une curieuse ressemblance avec l'idée du sudarium de sainte Véronique.