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Rolf Hans
Frankfurt am Main 1938 - 1996 Basel
Waningo II, 1988
wood
Signed on the underside, dated and titled
Size incl. Socket: 38 x 16 x 12 cm
Including a catalog about the artist
Poetry of things
At the beginning of the 1970s, Rolf Hans begins with the design of objects for the first time. There are small sculptures, which he consumed from iron tubes with round or square profile. With them, he seeks to create a new, three-dimensional experience in parallel with his simultaneous paintings.
In 1987, Hans reappears the medium sculpture. The work process is now no longer considered to consciously construct it, but a guided manner. And as with his picturesque work, his objects are now emerging from an inner need not to fill an intellectual vacuum. This forced has been under control for decades and for a few years I try to pacify him with the cycle, poetry of things. The spiritual climate was prepared .
So Hans focuses on the work on the sculpture cycle in his last year of life. And as in the intoxication, he draws from the new possibilities, which offers him the design of the objects: The poetry of things grows, she swarms all time, much is neglected, barely letters, the journal is largely silent, concert attention is limited to essential . It creates a compulsion and has begun as a game, but attempts were always a serious thing that demand all the guy. [...] The objects have in my ratio, cautiously and unnoticed, claim their place, have taken him, are part of my own.
It's a difficult thing with the art, with a view of the predecessors you try to find the way, the time spirit and aesthetics influence the direction, you know if the dissatisfaction in which you move. Now, in the middle of the 'poetry of things' a sense of Freisin, nevertheless closely associated with much something before, there is no program, only a title of every work of freedom allowed.
But despite the role models in mind, Hans succeeds from the beginning with his object cycle to find very independent formulation options. What connects him with Max Ernst, Brancusi, Duchamp is only the starting material: Funds.
There are very banal things of everyday life - formerly needed, useful and practical such as tools, utensils, devices - which are relieved of their function and now serve the artist as a door to the imagination.
In this case, Hans undresses the things of their previous, traditional function or archaic determination and transports them into another, new reality to brave them back. He does not want to deny the found figure without being aestheticizing. Her, innate 'structure, signs of wear and color only slightly changing, he seeks to highlight their sense and purpose as a form and redefine their inherent broadcast.
Things are being edited, in combat with the artist to uncover their peculiarity and to make new statements in connection with other objects.
Thus, Hans without any artificiality presents the abstract symmetries of the wood and metal objects and placed them entirely the artistic tradition on a pedestal. In addition, he integrates this into the work. Because as the bottom component, the socket is not only preparing for the sculpture, but relaxes, triggers or strengthens its earth's connection. With this erection, he gives the sculptures a further own life, so to speak a second existence, and gives them a new identity with a new name. They show their personality, one more, another less, as so is in life, or in art. What is meant to them all, their work is from the past in this here and now. They reveal their original beauty and the mystical that inspires our imagination.
Through which ambivalent ways the sculptures and objects of Rolf Hans also meet us, they never do this loud or exalted. In their balanced and simple appearance they step quietly and quietly, but determining with us in contact. Alienating urgent urgently ask us to ask questions: Who am I? Where do I come from? Where am I going? They offer us no hints that could help us in answering. To do this, give us a greater scope for associations and imaginations. They appeal to our subconscious. They invite us to linger and for meditation: it is the general start and the unconscious break to the secrets of creation.
Rolf Hans
Francfort-sur-le-Main 1938 - 1996 Bâle
Waningo II, 1988
bois
Signé sur la face inférieure, daté et titré
Dimensions, y compris la douille : 38 x 16 x 12 cm
Incluant un catalogue sur l'artiste
Poésie des choses
Au début des années 1970, Rolf Hans se lance pour la première fois dans la conception d'objets. Il s'agit de petites sculptures, qu'il consomme à partir de tubes de fer au profil rond ou carré. Avec elles, il cherche à créer une nouvelle expérience tridimensionnelle en parallèle avec ses peintures simultanées.
En 1987, Hans réapparaît le médium sculpture. Le processus de travail n'est désormais plus considéré comme une construction consciente, mais comme une manière guidée. Et comme pour son œuvre pittoresque, ses objets émergent désormais d'un besoin intérieur et non plus pour remplir un vide intellectuel. Ce forçage est sous contrôle depuis des décennies et depuis quelques années j'essaie de le pacifier avec le cycle, la poésie des choses. Le climat spirituel était préparé.
Ainsi Hans se concentre sur le travail sur le cycle de sculpture dans sa dernière année de vie. Et comme dans l'ivresse, il puise dans les nouvelles possibilités, ce qui lui offre la conception des objets : La poésie des choses grandit, elle essaime tout le temps, beaucoup est négligé, à peine les lettres, le journal est largement silencieux, le concert d'attention est limité à l'essentiel. Elle crée une compulsion et a commencé comme un jeu, mais les tentatives ont toujours été une chose sérieuse qui exige tout le monde. [...] Les objets ont dans mon rapport, prudemment et inaperçus, réclamé leur place, l'ont pris, font partie du mien
C'est une chose difficile avec l'art, avec une vue des prédécesseurs vous essayez de trouver le chemin, l'esprit du temps et l'esthétique influencent la direction, vous savez si l'insatisfaction dans laquelle vous vous déplacez. Maintenant, au milieu de la "poésie des choses" un sens de Freisin, néanmoins étroitement associé à beaucoup quelque chose avant, il n'y a pas de programme, seulement un titre de chaque travail de la liberté autorisée
Mais malgré les modèles en tête, Hans réussit dès le début avec son cycle d'objets à trouver des options de formulation très indépendantes. Ce qui le relie à Max Ernst, Brancusi, Duchamp n'est que le matériau de départ : Les fonds.
Il s'agit de choses très banales de la vie quotidienne - autrefois nécessaires, utiles et pratiques comme des outils, des ustensiles, des appareils - qui sont déchargées de leur fonction et servent désormais à l'artiste de porte à l'imagination.
Dans ce cas, Hans déshabille les choses de leur fonction antérieure, traditionnelle ou de leur détermination archaïque et les transporte dans une autre réalité, nouvelle, pour les braver à nouveau. Il ne veut pas nier la figure trouvée sans être esthétisant. Sa structure innée, ses signes d'usure et ses couleurs qui ne changent que légèrement, il cherche à mettre en évidence leur sens et leur but en tant que forme et à redéfinir leur diffusion inhérente.
Les choses sont éditées, en lutte avec l'artiste pour découvrir leur particularité et faire de nouvelles déclarations en relation avec d'autres objets.
Ainsi, Hans présente sans aucune artificialité les symétries abstraites des objets en bois et en métal et les place entièrement la tradition artistique sur un piédestal. De plus, il l'intègre dans l'œuvre. Car en tant qu'élément inférieur, le socle ne prépare pas seulement la sculpture, mais détend, déclenche ou renforce sa liaison avec la terre. Avec cette érection, il donne aux sculptures une autre vie propre, pour ainsi dire une seconde existence, et leur confère une nouvelle identité avec un nouveau nom. Elles montrent leur personnalité, l'une plus, l'autre moins, comme c'est le cas dans la vie, ou dans l'art. Ce qui est important pour eux tous, c'est que leur travail vient du passé dans cet ici et maintenant. Ils révèlent leur beauté originelle et le mystique qui inspire notre imagination.
Par ces voies ambivalentes, les sculptures et les objets de Rolf Hans nous rencontrent aussi, ils ne le font jamais de manière tapageuse ou exaltée. Dans leur apparence équilibrée et simple ils marchent tranquillement et sans bruit, mais déterminant avec nous en contact. L'urgence aliénante nous pousse à nous poser des questions : Qui suis-je ? D'où est-ce que je viens ? Où vais-je ? Ils ne nous offrent aucun indice qui pourrait nous aider à y répondre. Pour ce faire, elles nous laissent une plus grande place aux associations et à l'imagination. Elles font appel à notre subconscient. Ils nous invitent à l'attardement et à la méditation : c'est le départ général et la pause inconsciente vers les secrets de la création.
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